Khoảng 2 tháng trở lại đây, tại thôn La Xuyên, xã Vạn Thắng, huyện Ba Vì, Hà Nội có thông tin về câu chuyện kỳ bí “9 người ăn thịt “rùa thần”, cứ 49 ngày lại chết 1 người” đang khiến người dân nơi đây hoang mang, lo lắng.

Cái chết tức tưởi đầu tiên của kẻ chủ mưu xơi thịt “rùa thần”

Chuyện xảy ra bắt nguồn từ cái ao làng mà nhiều người cho là linh thiêng. Chuyện kể rằng cách đây mấy chục năm, người ta phá ngôi chùa của làng rồi một người tên Toán đem pho tượng Phật làm bằng đồng đen chôn sâu dưới ao này. Từ đó, thỉnh thoảng người dân lại thấy có 1 con rùa to khoảng 8kg, đầu có mào đỏ, đôi mắt tinh nhanh nổi lên. Người dân kháo nhau con rùa chính là hiện thân của “Phật” nên cá tôm trong ao từ ngày ấy cũng lớn nhanh như thổi.

Nhưng mỗi lần tát ao bắt cá, không ai nhìn thấy con rùa, mặc dù sau đó vẫn thấy nó nổi lên. Bởi vậy, con rùa được tôn kính nơi đây. Nhiều người gặp chuyện chẳng lành đều ra ao khấn “rùa thần” để may mắn. Do đó, không ai dám nghĩ tới chuyện bắt “Phật” về nuôi, chứ đừng nói là ăn thịt.

Thế nhưng, anh Hoàng Văn Cần, SN 1971, thôn La Xuyên, xã Vạn Thắng là một ngoại lệ, không tin vào những điều mê tín dị đoan, anh mang súng ra ao làng, rình “rùa thần” nổi lên rồi bắn. Không những thế, anh còn nhờ cụ Hoàng Văn Hòe, 88 tuổi, cắt tiết và mổ “rùa thần” rồi rủ thêm 7 người “điếc không sợ súng” khác cùng ăn thịt “con vật được dân làng tôn kính”.

Anh Hoàng Văn Tiến, SN 1979, một trong 9 người ăn thịt rùa hôm đó kể lại: “Phải khó khăn lắm cụ Hòe mới cắt được tiết “rùa thần” vì “rùa thần” không chịu thò đầu ra. Phải đun tới nồi nước thứ 7 đổ vào “rùa thần” thì nó mới chịu chết. Chính tôi là người đun nước mổ rùa”. Sau khi cắt tiết, xẻ thịt, làm mai, rửa sạch, “rùa thần” được đem nấu chuối đậu, vừa ngon, vừa lạ miệng nên mọi người sì sụp “chén” hết”.

Cuộc sống diễn ra bình thường với 9 con người ăn thịt “rùa thần”, cho đến khi anh Hoàng Văn Cần chết không rõ nguyên nhân. Nghe hàng xóm của anh Cần kể lại, vài ngày trước khi chết, trông anh Cần xanh xao, da xám đi, móng tay móng chân hơi quặp lại, dáng đi khom khom, lưng hơi cong, đầu hơi rụt, giống như dáng con rùa. Đặc biệt, thỉnh thoảng nước dãi của anh lại chảy nhìn rất kinh!

Trước những biểu hiện bất thường trước khi qua đời và cái chết “lạ” của anh Cần khiến cho dân làng nơi đây vô cùng lo lắng. Một số người trong dòng họ anh Cần quyết định đi xem bói. Thầy bói khẳng định cái chết của anh Cần là do ăn thịt “rùa thần” – con vật  linh thiêng, hiện thân của Phật nên bị các thánh thần trừng phạt; anh Cần chết sau khi ăn thịt “thần thánh” được 49 ngày. Không những thế, tất cả 8 người còn lại cứ 49 ngày sau sẽ có người chết lần lượt không thoát khỏi án của “tử thần”, chết trước hay sau tùy theo mức độ với “rùa thần” nặng hay nhẹ, ăn nhiều hay ăn ít.

Ao làng được cho là  nơi “rùa thần” từng sống. Ảnh: Văn Dũng

Lời của bà thầy bói nhanh chóng được những người đi xem truyền tai, rồi lan ra cả làng và các xã lân cận. Sự việc nhanh chóng trở thành tâm điểm để bàn luận. Những gia đình có người thân ăn thịt “rùa thần” như gia đình anh Hoàng Văn Tiến vô cùng hoang mang, lo sợ. Có người không tin lời thầy bói thì cho rằng nhảm nhí, những người tin thì khiếp sợ, tốn không biết bao nhiêu tiền của mua vàng mã, lễ lạt để mang tới chỗ thầy bói cúng với mong muốn được thần linh “giảm án” và xá tội.

Người cắt tiết rồi mổ “rùa thần” cũng “lĩnh án tử” 

Sự việc bắt đầu li kỳ, thần bí bởi cái chết của cụ Hoàng Văn Hòe đúng 49 ngày sau khi anh Hoàng Văn Cần ra đi. Đó như là một minh chứng chắc như “đinh đóng cột” không gì cãi nổi lời của bà thầy bói. Người nhà cụ Hòe kể lại: “Sau khi anh Cần mất, sức khỏe cụ đột nhiên yếu đi, lại gần cụ có mùi rất tanh, gia đình phải mua rất nhiều sâm cho cụ uống nhưng cũng không đỡ. Cụ cứ lù rù, cổ rụt lại. Trước khi chết, cụ Hòe bảo con cháu đổ nước sôi vào người cụ, khi chết cụ co lại giống dáng con rùa”.

Dân làng cho biết, tuy đã 88 tuổi nhưng cụ Hòe vẫn rất minh mẫn, không bị bệnh tật gì cho đến sau khi anh Cần mất, sức khỏe cụ mới giảm sút nhanh chóng.  Rõ ràng, cái chết của hai người đàn ông này rất bí hiểm. Sau cái chết của anh Cần và cụ Hòe, cộng với niềm tin vào con vật linh thiêng bấy lâu nay, người dân thôn La Xuyên càng tin vào lời thầy bói. Họ cho rằng, người bắt “rùa thần” là anh Cần tội nặng nhất nên phải chết đầu tiên, tội nặng tiếp theo là người mổ “rùa thần” là cụ Hòe đã ra đi. Vậy, ai là người nấu “rùa thần” sẽ là người thứ 3 phải chết?

Hiện nay, câu chuyện này thực sự đang gây “sốc” cho những gia đình có người thân liên quan tới việc “ăn thịt rùa thần”.

Theo Bảo Lâm – PLXH