ĐẠI UY ĐỨC KIM CƯƠNG ĐÀN THÀNH (.PDF)
Hán văn: chỉnh lý Nhiên Đăng tạp chí biên tập bộ
Việt dịch: HUYỀN THANH
Đại Uy Đức Kim Cương tên Phạn là Diêm Mạn Đức Ca (Yamāntaka), ý là Bố Úy Kim Cương. Hán dịch là Đại Uy Đức Minh Vương. Trong Tạng Mật là tướng phẫn nộ của Văn Thù Bồ Tát, là Chủ Tôn của Tức Thân Thành Tựu của Vô Thượng Du Già Mật Tục Bộ. Các Giáo Phái đều coi trọng Đại Pháp này. Xưa kia là vị Hộ Pháp của Tổ Sư Tông Khách Ba, hiện nay là vị Hộ Pháp của Liên Sinh Hoạt Phật.
_Đại Uy Đức Kim Cương có hình tướng rất đáng sợ, 9 khuôn mặt, 34 tay, 16 chân, co bên phải co, duỗi bên trái, cuốn dựng đầu lưỡi, nanh dài hung ác đáng sợ, lộ răng, trán dồ, tóc đỏ dựng đứng, râu lông mày như lửa, đội mão năm đầu lâu, dùng 50 cái đầu người còn tươi làm vòng hoa đeo ở cổ, dùng rắn màu đen quấn quanh nách, cốt luân cốt sức (?)
Mặt chính là mặt con trâu có hai cái sừng bén nhọn rất ư phẫn nộ, hai tay ôm Phật Mẫu, các bàn tay còn lại kết Kỳ Khắc Ấn đều cầm Pháp Khí.
16 bàn chân đạp lên: người, trâu, bò, lừa, lạc đà, chó, dê, cáo, chim thứu, chim kiêu, chim Anh Vũ, chim ưng, chim bằng, gà, chim hồng hạc… kèm đạp trụ trên Thiên Chúng của nhóm Phạm Thiên, Đế Thích, Thiên Nhập Thiên, Đại Tự Tại Thiên, Lục Diện Đồng Thiên, Tà Dẫn Thiên, Nguyệt Thiên, Nhật Thiên
_Đại Uy Đức Kim Cương Minh Vương hay chế phục Rồng độc, chư Thiên kinh sợ, đối trị Diêm La Tử Ma, đoạn trừ các chướng.
.)Chín khuôn mặt của Đại Uy Đức Minh Vương biểu trưng cho 9 Bộ Khế Kinh của Đại Thừa
.)Hai cái sừng bén nhọn biểu thị cho Thắng Đế và Tục Đế
.)34 bàn tay kèm thêm Thân Miệng Ý: biểu trưng cho 37 Đạo Phẩm, tức là bốn Niệm Trụ, bốn Chính Cần, bốn Thần Túc, năm Căn, sáu Lực, bảy Giác Chi, tám Chính Đạo
.)16 bàn chân biểu trưng cho 16 Không Tính (Śūnyatā)
Thân Tướng của Đại Uy Đức Kim Cương Tôn có ý nghĩa là biểu trưng cho 37 Đạo Phẩm, triệt ngộ 16 Tính Không, tiêu trừ hết Tử Ma, thành tựu thù thắng, được Đại Niết Bàn.
*)Phụ Chú của người dịch:
Chân Ngôn chính của Đại Uy Đức Kim Cương là:
OṂ_ HRĪḤ ṢṬRĪ VIKṚTĀNANA HŪṂ SARVA ŚATRŪṂ NĀŚANA STAMBHAYA-STAMBHAYA SPHAṬ SPHAṬ SVĀHĀ
13/02/2014